几位艺术青年成立“雷州烟斗部落”，把做手工烟斗当成做艺术，一不小心玩出了名堂，受到国内烟斗客的追捧，做出了全国手工烟斗最大的量，就连复旦大学教授钱文忠都是他们的粉丝，收藏他们的烟斗，还要专程来拜访。
“雷州烟斗部落”这个各大烟斗网站里的新贵，也有质朴的梦想：“如同一提紫砂就想起宜兴，今后，别人一说起烟斗就能想到雷州。”
“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。要想在江湖中生存，靠一个人单打独斗随时可能被捻死踏死，要想笑傲江湖，必须抱团发展，首先得把量做大，做出影响。一个人做斗，一年顶多几十个，如果一个群体在做，一年能做上千支，足可以影响中国整个烟斗群体。”
“雷州群体的意义和价值绝不止烟斗，这种艺术群体模式与精神，国人素缺，具有文化史的示范意义。”
——钱文忠
那时陈灿聪用业余时间做淘宝店，看到国内一些斗师做的斗还不太成熟，但卖价数百元，能抵他大半个月的工资。他想，自己艺术专业毕业，动手能力强，应该能做得更好。
他买来有关烟斗的书，在烟斗网上与斗师们交流学习，并自己动手试验。没有石楠木，他用普通木材，没有机械，他就用锯和锉子。
时光飞逝，转眼到了2009年。当他得知海口举办第一届中国烟斗展时，随意带上自己手工制作的十几个烟斗，横渡琼洲海峡。后来他才知道，他是中国参展的两个烟斗师之一！其余的二十多位都是国外的烟斗大师。
“真是不枉此行！”与国际烟斗大师们面对面的交流，真是醍醐灌顶！至今，他仍保留着当年向大师请教的录像，录像中的他像一个谦虚好学的学生，认真听大师的指点。
此后，他做烟斗的热情一发不可收，为了筹钱买车床，他把画室转让了。
二、抱团求生
陈灿聪的烟斗在论坛上，总能引起一片喧哗，追随者越来越多。但是，他单纯的热情触痛了某些人敏感的神经，随之而来的是拍砖和漫骂，由于不肯妥协，他甚至被“拉黑”。“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。”陈灿聪意识到，要想在“江湖”中生存，靠一个人单打独斗随时可能被捻死踏死，要想笑傲江湖，必须抱团发展，首先得把量做大，做出影响。
要做出一定的量，必须抱团发展。“一个人做斗，一年顶多几十个，如果一个群体在做，一年能做上千支，足可以影响中国整个烟斗群体。”这是陈灿聪最初的想法。
他决定自立师门，召集了学校几位年轻的美术老师，教他们做烟斗，毫无保留地传授自己多年研究和摸索所得的经验和技法。
这个特别的团队，有一个很古朴的名字：雷州烟斗部落。名字的背后，有着作为一名雷州人的责任。“有一回，有外地网友问我，雷州有什么特产。石狗？水果？还是海鲜？我一时答不上来。”陈灿聪说，雷州是天南重地，历史名城，却没有叫得响的品牌，基于这种不甘心，斗师们商量：就叫雷州烟斗部落，专注做手工烟斗，把烟斗做成雷州的特色品牌，“如同一提紫砂就想起宜兴，今后，别人一说起烟斗就能想到雷州。”
“雷州部落”的每一个斗师，都以雷为代号，比如雷州陈，雷州换鼓，雷州梁，雷州郑、雷鸾，雷虎，雷能……，斗师生产的烟斗，都会用激光打上一个“雷”字，并标上自己的编号，一旦发现质量问题，可以根据编号进行追溯。
每一支烟斗，在交给斗客之前，都要经“首领”陈灿聪把质量检测关。抱团发展是一把双刃剑，能一荣俱荣，也能一毁俱毁，所以，把好每一支斗的质量关，是每一位斗师的共识。
