简琴斋
人物名片
简琴斋（1888－1950），名琴斋，字琴石，别署千石楼主。祖籍广东番禺，出生于越南，回国后曾随简朝亮学习经史，随康有为学习书艺，精研书法篆刻艺术，被誉为“甲骨文入印第一人”。历任广东土地厅厅长、广州国民政府委员会参事、上海侨务局局长等职，著有《甲骨集古诗联》《千石楼印识》《琴斋印留》《琴斋书画印合集》等书。
1940年书法篆刻名家简琴斋曾从香港到广州湾逗留十余天，举办书画展览，广泛接触社会各界人士，当年5月25日他在《大公报》（香港版）发表《广州湾见闻录》一文，对广州湾的教育、交通、政治、文化、建设、人事进行叙述。
广州湾印象
社会秩序良好 文化氛围浓厚
抗战爆发后的广州湾成为国际通道，其地位重要性愈加凸显。简琴斋在《广州湾见闻录》开篇曰：“广州湾是南路一个所必经之地，不久以前，还是一块很平常的地方，自从各交通线阻塞之后，渐渐变成了一个很重要的出入口岸。因而经济、教育、交通、政治、文化、建设、人事，各种进步的情形，都有瞬息万变的趋势。”正是战争局势的发展，使广州湾各方面均有“进步”，成为国难当下一处“歌舞升平”的特殊地区。
在简琴斋眼中，“无论什么所在，没有见过一个闲人，就是一个挑夫、拉车夫、扛水工人（那里还没有装设自来水，故家家户户，都要雇人扛水）每天最少都可以赚几块钱，多的可到十元、二十元。”且他在广州湾的十多天，“还没有见过一个乞丐，从这一点看来，实在不易的一件事，亦为各都市所不得见的。”可见广州湾社会秩序良好，各安生业。
广州湾消费水平并不低，简琴斋写道：“有别的商家约我吃饭，多的一席花三百多元，少则也要一百多元，在现在广州湾看起来，是一件极平常的事，然而各食物馆和消费的地方，总没有空着。这里的生活，大约和澳门差不多。听说花纱一宗，获利最厚，国货商场，也很能赚钱。”广州湾商家获利丰厚，故请客吃饭花费不少，一顿饭就用了上百元，而且餐馆和商铺也总是客似云来。
出行方面，西营和赤坎的长途出行使用汽车，短途通过黄包车出行。
广州湾西营、赤坎是不同功能区域，“南路和广西以次所必经的所在，他的海岸是西营，商业所聚的地方是赤坎。”“西营为住宅区，一切建筑，都像西贡（今越南的胡志明市）海防，马路树木极其茂盛，最雄伟的算是公使馆和东方汇理银行。”
赤坎则是商业区域。“赤坎方面，到处皆在大兴土木，现时建设将竣工的有一座南华大酒店，听说预设极大的跳舞厅和极大的餐堂，新式的房厅有二三百个；对门一座国货公司亦在建筑中，细看他的图样，很像上海百乐门，将来这两座建筑物，大可以代表赤坎了。”赤坎最晚在清代中期已经形成商埠，到了20世纪三四十年代酒店和商铺建设热火朝天。南华大酒店由陈学谈投资兴建，建筑设计师梁日新承建。当时筹建寸金桥公共医院，简琴斋参加了奠基仪式，他说：“那天行奠基礼时，据筹备主任说：已经集得款项二十六万元，还有港币十万元捐款，待院舍告成，就可以领用。”1941年5月1日，寸金桥公共医院建成使用，当日《大光报》予以报道。
教育方面，“最高的学府，算是勷勤大学商学院，校址在寸金桥外（所谓桥外，差不多像以前上海的江湾）”。严格意义上讲，勷勤大学设在寸金桥外遂溪县内，并不能算作广州湾的学府。但寸金桥就是分界线，就如简琴斋所说的寸金桥之于广州湾犹如江湾之如上海，虽为华界边缘，实则和洋界存在密切联系。此外，他“所经见的有一所四维中学，一所培才中学，设备都很好”，而且由于沿海城市的沦陷，“近日教员众多，因为各处不能容足，迫得逃聚在此”。例如培才中学当时吸收一大批优秀教师，包括音乐家黄友棣、美术教授邓昌中等。
广州湾“报馆有三家，一为《岭南日报》，一为《南路报》，一为《雷州国民日报》”。但是简琴斋认为《大公报》更受欢迎，“据我所见，家家户户没有不看《大公报》的，各人脑筋中，都以为国际新闻，必根据《大公报》，才得确实。”再者，“至于书店，则日见增加，倘以人数来作准则，尚文的人，较之香江，实有过之无不及。”看来当时广州湾的文化氛围比香港更为浓厚。
但是简琴斋认为广州湾邮电发展仍有不足，邮件寄发“似乎不如港沪澳的来得快捷，若和内地通电，很不上算，除非往寸金桥外中国电台拍发。论电话还是古色古香，大可以和甲骨文字争一席。”根据刘佐泉《法国租借地广州湾市政风貌》一文揭示，“广州湾西营埠邮政电报电话局”设在法国总公使署右侧，是法国在中国分设的15个邮局之一。设备有两台莫耳斯收发机，一台100门西门子磁石电话交换机。有线电台设在解放东路，无线电台设在民有路，俗称“飞电楼”。赤坎邮电分局设在民主路与中山路交叉口处，经营收发信函包裹等业务。
社交应酬
接触广州湾各色人物
简琴斋曾在上海、广州从政，对于广州湾的政治和税收亦有留意。他说：“论到政治，在西营最高级的就是公使，赤坎最高的是市长，市长以次，大约警察局是最有事办的。以前的政费，还没有什么着落，听说市民因违反洁净罚款，也是政费所入的一大宗，近来日渐发达，不单靠着这个收入了。但是各商店住户，还没有装上门派牌。然而公使和市长都很平民化，很能够和市民接近，这又是他的与别不同之处。”
广州湾两位权势人物陈学谈和戴朝恩与简琴斋均有过从。“一位陈学谈先生，是当地最富厚的一个，他对于祖国情绪的热烈，只有一个华侨领袖陈嘉庚先生可以和他媲美，捐助寸金桥医院港币十万元，就是他。”抗战时期陈学谈捐献巨款、救济难民，支持广州湾学校、育婴堂建设。另外，“又一位戴朝恩先生，人人称他为铁胆，盖贯其勇也。这位铁胆先生待人接物，言笑举止，酷与杜月苼相似，故人皆称之为广州湾杜月笙。”因为简琴斋在广州湾举办展览，自然免不了和他们应酬接触。
“一天遂溪县长陆匡文先生要请我吃饭，我说彼此都是公务人员，不得太违反新生活运动，随便小吃罢！同座的有勷勤大学校长陆嗣曾和两家几个小孩子。”陆匡文是信宜人，早年任同盟会信宜会长。陆匡文、陆嗣曾与陆幼刚对高雷辛亥革命均有光复之功，并称为辛亥革命岭南陆氏三贤。
简琴斋篆刻作品 简琴斋书法作品
举办展览
简琴斋书画作品大受欢迎
简琴斋工于书法，对广州湾的招牌题字饶有兴致。他说：“在赤坎市见了几个招牌，惊为得未曾见，一再问之，才知一为冯榕溪书的，一为陈俊侪书的。”冯凌云（号榕溪）是麻章籍清代廪生，擅长书画，师从陈乔森，弟子中有沈定庵。陈翰华（字俊侪）是遂溪县人，毕业于北京大学，曾任遂溪、徐闻县长。简琴斋还“在铁胆先生家中得见他收藏雷州先贤陈木公的书画，和在陈健行君处得见先贤陈兰彬先生重次千字文，充见刚直之气，是广东极高贵的文献，我说这两种文物，非请叶遐庵一翻整理和题签不可，各人都谓固所愿也。”陈木是雷州明代永乐六年举人，陈兰彬是清代中国首任驻美大使，简琴斋认为这两份珍贵文物应请著名书画家叶恭绰（号遐庵）品鉴。
1940年1月简琴斋在香港举行“琴斋书舍同人书法展览会”。同年5月在广州湾举行的书画展览，简琴斋认为“成绩都比别的地方来得优异，就如我这次带了三百多件书画去展，其中画占了三十余帧，其余的都是字幅，中西仕女到场参观的可算得颇为普遍。据当地人说：这回展览会比较以前热闹，其原因由于书法展览，还是第一次，且种类之多，又为各人未经见的。至于西人方面，最赏识的还是甲骨文字，认购了很多，这一点亦是以前的展览会所没有的。同时观众的评论，亦都很深刻，论好论坏，都中要肯，并不见得文化低落。”人们对于这场展览的认可，使简琴斋留下不错印象。
1940年5月25日《大公报》（香港版）报道《书家简琴斋已由赤坎返港》称：“书家简琴斋日前应广州湾各友好之召，携历年所作书画数百事，假赤坎市商会展览。中西人士，莫不热烈欢迎。西人方面，自法国公使及赤坎市长以次，寸金桥外中国各机关长官及各界领袖，莫不争相认购。闻所得之数，达一万二千八百余元，实为赤坎书画展览之空前成绩云。”从中亦可见简琴斋书画在广州湾受欢迎的程度。为了表达谢意，简琴斋在次日的《大公报》登报《简琴斋敬谢广州湾诸君子》，“比者薄游坎下，携作积年拙著，假赤坎市商会陈览，求教诸方家，乃蒙中西各界诸君子厚意培成，平原十日，东道情深，适馆授餐，既夷既怿，今已匆迫言归，未遑一一辞谢，深以为歉，尚祈鉴原。”充分表达了简琴斋对于广州湾各界厚爱的感激之情。
“口述广州湾“团队与简琴斋的弟子陆景武（中）合影。
意外收获
招到“神童”弟子陆景武
简琴斋的广州湾之行还有一个收获就是招收到“神童”弟子陆景武。他记述：
“这个神童是陆景武，今遂溪县长陆匡文是其尊人，勷勤大学校长陆嗣曾是其伯父，中央委员陆幼刚是其叔父，自是家学渊源。这次我到坎下，他的尊人就要我教他写字，不及半个钟头，执笔的方法已领略了，再过一个钟头，居然写出一幅对联，和他以前的字体都不是一样的，拿到家中，他的父母也不相信。第二天居然在我的展览会中对客挥毫，真个倾动全市。第三天能写隶书，第四天更可写章草，本来我书舍的学子，写字的成绩，也不算慢，但是和他比较，总有一点失色。我说写字是读书人应懂的一件事，还是读为本，考他的校课，固然熟读如流，抽问他的经史，都随便对答，学校本不读经，这就是家学。”陆景武出生于1934年，当时跟随简琴斋学习书法年龄很小，但他对书法有天赋，对经史也相当熟悉。
1949年陆景武随家人迁到台湾，后在台湾大学、政治大学任教授，是联合国世界观光组织国际观光专家。他在《陆景武回忆录》中对当初拜简氏为师的情景有所忆述：在书画展览前几天，父亲陆匡文带着他请简琴斋点墨开笔、学写书法。简琴斋在宣纸上用指甲按出起笔收笔的凹痕，要求他写“天经地义，智水仁山”八字，得到简氏赞赏，收他为干儿子，并帮他设计草书体的“武”字署名，赐号“天健”，取意“天行健，君子以自强不息”。2013年，陆景武教授向母校中山大学捐赠22件民国时期名人珍贵字画，其中就有叶恭绰、简琴斋的作品。
