一卷诗稿《投向春天的探照灯》，他用灵动的诗行，满满的激情，为苗乡城步甚至全国打开了一扇乡愁地标的窗口；一首诗行《岩门，一生做了岁月的针眼》，他用历史的眼光，独特的视角，为苗乡城步岩门峡这条湘黔古道，打开了一扇让人们了解过往和今时的窗口。
这个用脚板打开红色之窗和乡愁地标之窗的人，让我未曾见面就想写他。他灵动的诗行，唤起我的乡愁记忆。
他叫杨宗兴，一个用文字描写和灵动苗乡城步的作家。最近，我收到他《投向春天的探照灯》的诗集，便迫不及待地打开，想看看他用诗打开的一扇扇乡愁地标之窗又是啥模样？
一
是一把漆刀的模样。“墙上那柄漆刀，倾身向前，追赶父亲远逝的身影……”短短二三句，道出他没有重复父亲昨日的故事，养活他们全家的漆刀，已被岁月的变迁遗弃，成为了载入历史的遗物。让我读后情真真，意切切，泪纷纷。
漆刀，曾是苗民养家糊口的必备工具，也是苗民进山割漆的防身武器，更是打开苗民生活的一扇古老之窗。诗稿里，第一揖用《漆刀注视我》作题，彰显了杨宗兴创作诗行的睿智，也是他借漆刀激励自己必须努力。正因这种精神的激励，他在《太阳与月亮》的诗行里，把太阳与月亮比作一对恋人，把白天黑夜里的相互欣赏，有风有雨的相互守望，雷电交加的相思寄情，用漆刀雕刻成行行真情诗句，在浩瀚的天空，为太阳和月亮打通一扇通往爱路的窗口。
好灵动的诗句，相信这种生活会让读者非常向往。
正因这种遐想的跳跃，他在《母亲》《父亲》的诗行间，把母亲的概念，比作刻骨永远的阳光，光泽永远照耀家人，正能量抚育儿女成长；把父亲一生之爱，融于母亲和土地，一生甘愿当马，为家庭操心，为儿女奔跑；他用生动形象的诗行，打开了母亲和父亲间的心灵之窗。
这种用漆刀刻写的诗行，字字句句触动人的心弦……
二
是苗乡村寨炊烟的模样。“故乡的炊烟，你是父亲一辈接一辈，将毕生的心血，烧出的千古不朽的风景……”“故乡的炊烟，你是母亲一代又一代，用全部的挚爱，浇出的万年长青的心愿……”第一辑诗行，我读着这些金句诗行时，作为远离家乡游子的我，已被泪水模糊了视线。
然而，他在第二辑《炊烟生长在屋顶》中，把展现苗乡村寨勃勃生机窗口的炊烟再次升华：“炊烟，母亲栽种的粮食，没有风的时候，从屋顶上直立上升，无枝无叶，也看不到花朵和果实，上帝却闻到乡村的美味……”这样的诗行，既别具一格，又富有哲理，把乡愁地标的窗口打开了，把他自己的创作格局也提升了。
于是， “油茶像蒲公英被风吹到都市高楼，一天雅嫩的孙子冲奶奶嚷嚷，我也要喝油茶……”的诗行，让《油茶，永远乡愁》打开了油茶通往城市的窗口；苗乡城步的白云湖、南山大草原、金紫山、围洲界、云雾岭等地标，通过他别样的创作思维、灵动的诗行美句，打开了一扇扇让在外游子了解家乡风物的窗口。
三
是壳的模样。杨宗兴的诗行里非常富有哲理性，可能源于他善于读书思考，善于借物寄情寓意。第三辑《壳的哲学》的诗行里，展示了他丰富的知识面，也透出了他观察生活的哲学思考。
“呱呱落地，或许是我们生命起点；依呀学语，或许是我们交流的起点；匍匐学步，或许是我们跋涉的起点；启蒙上学，或许是我们求知的起点……”《起点》的诗行通俗易懂，但他用哲理打开的是生命起点的窗口。
“乡间那些庄稼汉，紧实的嘴巴，不会花言巧语，但很会喝酒。浓香，甘醇与热烈，喝酒代表心灵的表白，谁能拒绝情义与情义之流呢？”《读酒》里的诗行表白，让我仿佛看乡里汉子与城里男人喝酒的场景。诗行无声，但灵动的诗行，就打开了乡和城的情感交流窗口。
《投向春天的探照灯》这一首，是用爆竹、锣鼓、龙灯、雄狮等乡愁窗口串成的诗行，非常生动形象：“爆竹撤走了歌舞，锣鼓缄默了高亢铿锵，飞舞的龙灯，跳跃的雄狮，闹春的社戏早早谢幕，都市车如流水马如龙的繁华，被萧萧落叶覆盖了，拜年的脚步拴于马墩，一面青色的门帘，包裹了灿烂的笑脸……”别样的语言，灵动的诗行，杨宗兴读懂了艺术来源于生活而高于生活的哲理。
四
是蔚蓝色的模样。第四辑《蔚蓝色的孤独》的诗行里，是杨宗兴用诗行跳出苗乡打开全国乡愁地标的窗口，也是他知识面宽、涉及面广的集中体现，更是他把蔚蓝色的海洋与祖国山水风物的有机结合。“从天而降的黄河，裹着黄土高原的砂石泥土，呼啸的风惊魂的雷，咆哮而来的黄河，千军万马排山倒海的黄河，最终化为一壶黄酒……”蔚蓝色、高原色、丘陵色等等色彩的融合，让我从《题西湖柳》《黄土高原》《西安》《壶口瀑布》《缅怀魏源》《崀山行歌》《花瑶女人》等首首诗中，看到他用色彩打开的、一扇扇的、别具一格的乡愁地标窗口。
乡愁地标，是活着的历史，是可触摸的时代记忆。杨宗兴尝试用灵动诗行，打开一扇扇乡愁地标的窗口，其目的就想让人们记住乡愁地标的“根”。
