捧读这本由雷州市30名诗人创作的150多首诗结集而成的新诗荟萃，我只感到由衷的喜悦。可以毫不夸张地说，一股滚烫的暖流涌上心头，一股土地的芬芳气息扑鼻而来，一幅美丽的乡村图景徐徐展现，一股令人热泪盈眶的乡愁翩然而至。这是雷州的诗歌方阵，是雷州诗歌的大检阅，不但检阅诗人，也检阅创作。
遥想1997年的时候，雷州市出版了一本诗集——《雷州青年诗人12家》，那是雷州诗歌创作的小方阵，里面的诗人都是雷州诗坛的小年轻，小荷才露尖尖角。光阴荏苒，里面的诗人当然浓密的黑发，至今已经落发谢顶两鬓斑白，绝大部分年过半百，小部分已步入花甲之年，但是令人欣慰的是，他们中接近一半人至今仍然坚持创作，并结出丰硕的成果，成为湛江诗坛乃至广东诗坛的中坚力量。这本《风起雷阳》是继《雷州青年诗人12家》的后来者暨集大成者，是雷州市诗歌创作的最新成就。据我所知，这30人还不是雷州诗人的全部。文化的传承就是这样，雷州这块历史上的蛮荒之地，自唐宋寇准苏轼等10贤播下中州文化的种子后，已经生根发芽，茁壮成长。清代以降，雷州邑人陈瑸、陈昌齐、陈乔森、洪泮珠、黄清雅等先贤，接过前人的薪火，发扬光大，使文化的火种在雷州大地更加燎原。现如今，有前辈作家吴茂信老师等人高举火把在前，辉映雷州文化未来之路，我们后辈广大作家们，没理由不紧紧跟上，砥砺前行奋勇争先。以人民为中心，用笔触讴歌人民，讴歌伟大的祖国，讴歌中国特色社会主义道路，讴歌中华民族的伟大复兴，这既是时代的召唤，也是每个作家的使命。
诗集的主编、雷州市政协原副主席牧野，在本书的序言中概括得非常精准、全面、深刻:
——“江山风月，笔补造化。雷州籍作家诗人，叙的是家乡事，描的是民俗景，抒的是故乡情。诗作贴近生活，熟悉亲切，真实真挚，感染力强。展开诗卷，但见诗人们信马由缰，英姿勃发地策马在诗歌的原野。诗人感情跌宕起伏，捕捉艺术灵感，沉浸于雕琢艺术审美对象，构建心中一尘不染的诗歌宫殿。”
——“哪怕细微至司空见惯的一枚针、一滴水、一挂蛛网、一声鸟啼、一抹闲愁，哪怕是俯仰可见的河流、都市、村庄……都能成为诗人笔下的情感闸门触发点。诗人在自己心灵的领地细致入微地复沓描绘、抒写，笔触涵盖：史迹、人文、情怀、家园、物象、大自然等。”
——“诗人以率真歌唱脚下的土地、濒海的家园，歌里表达苦辣酸甜的感悟、无尽的乡恋以及对真善美的追求。本诗集同样是雷州作者个性鲜明、流派多元的特色汇萃。钟情缪斯的老少作者意气昂扬，艺术手法追随时代的步伐，创作态度严谨，新诗融汇了现实主义、浪漫主义、朦胧派、意识流、山水派、花间派等创作流派，色彩斑斓、想象奇诡、意境隽永且悠远。字里行间也从侧面真实反映作者的个性、学养，以及诗歌作者对人生不同维度的感悟力和自拓力。”
雷州古称天南重地，一直以来是历史上广东下四府之一的雷州府治所，别称雷阳。诗集名叫《风起雷阳》，那么内容肯定是以雷州市的山川风物与人文地理为主，以生活在这块红土地黑土地的子民为主。我反复翻读，思考其意蕴，寻找其精华。梳理诗集的篇目，写故土的最多，分量最重，也写得最好，其次是写亲情友情爱情的居次，第三类是咏古类，古人古物古村古巷古井古庙，剔除了这三大类内容，剩下的篇章可能寥寥无几了。按照各个作者诗作的整体质量来衡量，组诗比单篇、长诗比短诗占了篇幅上的便宜。我个人认为胜出一筹的有（按篇目顺序排列）吴茂信5首，马兴6首，邓存波5首，孙善文6首，苏三皮5首，李本明15首，陈宝梁6首，何武豪5首，何招鑫6首，周有德6首，牧野6首，莫红妹6首，容乾11首，黄成龙10首，梁雷鸣5首。艺术手法的新颖多变则推崇梁永利、何招鑫和黄成龙。在此，特引用部分诗人的诗句来加以佐证。
马兴《迈特村地理》:“海岸一字延展，风大，水阔/日长、路短/祖先们到海里找路/呼天吼出雷声，踏海逐波击浪”。《面壁大海》:“我也一样，任凭风沙淘洗/立足之处总是深渊/每时每刻，我和我的灵魂，都在/背水作战/像落日沉入大海，又成新的日出”。
邓存波《风起西湖》:“风驻在苏公亭/苏堤长出一行行的杨柳/排成历史。龙宫是风筑的/风藏在十贤祠内，莱泉井的井水/很清澈，可以照出风骨”。
容乾《根雕艺人》:“每天我挥汗如雨切割雕琢打磨的/不是那山林遥远的遗忘/我是在铸造意志的奖杯/铸造一种生命走向终极的硬度和美感/这分明就是我在尘世的真实写照”。
梁雷鸣《渡口回忆录》:“三十多年了，渡船/还没有抵达河流的对岸/一路只有竹竿击水的声音”。
这些诗人通过对故乡风物的观察与思考，深度挖掘，纵情抒写，精巧构思，表达了游子的故土深情和对人生的感悟。读来如钟鼓亲鸣，震耳发聩。有的诗句如警句，颇似神来之笔，增强了诗歌的思想艺术深度。
周有德的《雷州换鼓》和《雷州石狗》，气魄宏大，神游四海，天上地下，想象奇诡而瑰丽，具有浪漫主义色彩。
牧野的6首诗，质量均衡，每一首都能够单独拿出手。《三月》把雷州半岛的早春，写得水灵灵湿漉漉，三月，少女般羞涩，少男少女般的情窦初开。令人欣喜的是，半岛的乡村已经不再是闭塞、落后、贫穷的被社会遗忘的角落，随着党的一系列富民政策，随着“百千万工程”和乡村振兴战略的深入实施，农村也发生了各种可喜的变化，这时代的新脉搏被敏锐的诗人捕捉到了，所以，我在他的《南渡河，仲夏的喜悦》中，读到了农民的新思维新生活，读到了农业机械化的影子，读到了乡村振兴的全新图景。
我作为雷州人，又是学诗的，此次也有幸被编者选中了8首诗，得以滥竽充数位列其中，这8首诗内容没有内在的逻辑联系，写作时间也不一，但有一个共同点就是题材都与故乡有关。或者写无法安放的乡愁，如《村庄在天空下游荡》《如何骑住南渡河》，或者写古民俗，如《傩舞穿越稻田》《元月十四的令箭》，或者写故乡风物，如《花溪流过花桥》《东林古井》《遇见一片香樟林》，至于最后一首《头羊想与我讨论哲学》，有人说像童话，里面却充满着“神谕”，当然，真相只有我自己才知晓。至于这8首诗的整体质量嘛，在书中应该属于中等。假如我高估了，那就算是“表扬与自我表扬”吧！
最后，来说说写母亲的两首诗，我觉得感人至深，所以单独拿出来说说。一首是陈宝梁的《想念我的母亲》，开头及中间都是铺排母亲在世时的生活细节，一样样一件件罗列出来，似乎平铺直叙，但是你却不觉得啰嗦乏味，后半部则写母亲还想干什么，想带母亲去吃好吃的游好玩的，可惜这一切都如梦幻泡影，如露亦如电，因为现实中的母亲已经去世了。“母亲，我还想跟着你走亲戚/还想你煮饭给我吃/还想沉浸在浓浓的母爱里/你怎么舍得离我而去呢”。诗人似乎很冷静地叙说母亲，不激动，不亢奋，但又无时无刻充满着肝肠寸断的苦痛，如静水流深，表面平缓，深处暗流汹涌。
另外一首是牧野的《父母坟前》，这与陈宝梁那首是两种截然不同的风格。宝梁那首是默默流泪写的，牧野这首则是哭着写的，或许还是嚎啕大哭着写的。“父母的一生是一片树叶，极薄极轻/父母的一生是一页历史，极沉极重//我苦命的父亲/我有福未享的娘/我明白忧伤的来处/我的疚恨我的怅惘/我的思念我那无法靠港的归航”。血脉相连，亲情最难割舍，亲情最易打动人心。
掩卷之余，我想到了文学创作的一个问题，当然，也与这本诗集有关。一方水土养一方人，一方水土也培育一方作家。一般来说，每个人都有自己的故乡。而这个故乡，就是他（她）创作的题材优势。前辈赵树理一辈子写山西的山药蛋，刘绍棠写大运河，孙犁写荷花淀，莫言写高密，贾平凹写商州。按照要写熟悉的东西这个文学理论，我们雷州的作家诗人，把创作重点放在雷州，大方向走对了。雷州有什么，在古迹这方面有雷祖祠天宁寺三元塔十贤祠真武堂苏楼巷。天宁寺“苏学士也经评许”，十贤祠历史十贤于此留踪。还有许多古港口古渡口古窑址。大自然这方面有主干长88公里的母亲河南渡河，有流域面积超过100平方公里的四大支流土塘水、公和水、松竹河、花桥水，有无比肥沃的22万亩东西洋田，有名闻遐迩的三座高山石卯岭鹰峰岭仕礼岭，还有自然美景和人文景观神话传说巧妙融合的九龙山，更有180多万勤劳善良的雷州人民，这些都是我们身边文学创作的富矿，值得深耕细作。我们不但要写自然风光，更要写社会的变幻，经济建设的成就，人的变化，观念的蜕变，人心的幽微，写天地之美，人性之善，写世间百态的精彩，写所有的真善美。我有时会问身边一些作家，你真的了解你的家乡吗？你知道南渡河的源头在哪里吗？你能够背出十贤的名字吗？对于家乡，我了解得还不够，还有许多事情不知不懂，比如傩舞考兵考将，穿令箭滚棘床。写得也远远不够。这个是我心底深处的一个愧疚，夜深人静，往往油然而生愧意。我曾经坐着小船，从南渡河的出海口双溪口往上游漫溯。也曾经顶着烈日，徒步去丈量28公里长的花桥水，这是我村子唯一的小河。为了寻找南渡河的源头，还到了客路镇邓宅寮村，至于九龙山，则是去了近十次。所有这些，都是为了把身心沉浸到这块热土，了解它观察它思考它热爱它，为我的文学创作添加活力。对于洋田，我想采访一个种粮大户，通过种植粮食，开办加工厂，注册商标打造品牌，依托现代物流，最终走上致富道路，题目就叫《幸福的洋田》。故乡，我还有着许多未能实现的文学梦想呢!
说了这么多题外话，回到《风起雷阳》，假如本集子有什么遗憾的事情，那就是个别篇章质量有参差。人手掌五指伸出来都不一样长短，这是没办法的事。瑕不掩瑜，过分要求就是吹毛求疵了。
牧野在后记中说:“雷州为国家级历史文化名城，学养浓郁，人文荟萃，文化底蕴深厚。诗歌也如此，种植在这片红土地上，也有土壤，也有根须，也有养分，也有破土而出的绿意。一代接一代，以至枝繁叶茂。”若此，雷州诗坛可期，雷州的未来更可期!
