扎根红土 对话世界

南国书香节湛江分会场“阅见湛江·第4期”活动近日在湛江书城举行。此期活动的主题是“红土诗歌与丝绸之路——国际诗歌节的湛江回响”，将聚光灯投向来自遂溪县乌塘镇芳流墩村的洪氏三兄弟——洪三泰、洪三河、洪江。

在刚刚结束的2026年第六届丝绸之路国际诗歌艺术节上，兄弟3人揽获3项国际大奖：洪三泰获“桂冠诗人奖”，洪三河获“诗集金奖”，洪江获“金驼奖”。而早在2019年，他们合力创作的《丝路筑梦诗丛》曾在俄罗斯普希金国际诗歌艺术节上获得多项大奖，作品被翻译成多国语言，成为对外讲好中国故事的“湛江范本”。

从雷州半岛村庄走出的他们，何以让诗歌跨越山海、抵达世界？在这场2个小时的分享活动中，答案渐次浮现。

越是本土，越是世界

“诗歌是人类共通的语言。”洪三泰的开场白朴素而有力。这位一级文学创作、享受国务院特殊津贴的专家，用一生创作印证了这句话。

洪三泰根扎在雷州半岛的红土地，面朝浩瀚南海，这里既是古代海上丝绸之路的始发地，也沉淀着厚重的乡土烟火。他的红土诗歌写土地、写大海、写普通人的生活、写山海之间生生不息的梦想。

“人性、苦难、守望、向往和平交流，这些是全世界都能共情的东西。”洪三泰说，“我们不是刻意去迎合海外读者，而是把脚下这片土地真实的生命体验写出来。越是扎根本土，越具备走向世界的力量。”

这不是空洞的理论，而是被国际舞台反复验证的实践。

海上丝绸之路的历史中，湛江徐闻恰恰是重要起点，洪氏兄弟认为，他们有责任用诗歌记录这段历史。他们多次走访徐闻古港、北部湾沿岸实地采风，各自选取不同视角分头创作：洪三泰聚焦海洋宏大叙事，洪三河立足半岛本土，洪江回望丝路的古今回响，洪三川书写丝路光影变迁。最终，4部合计18500行诗句，汇集成《丝路筑梦诗丛》。

“我们不是简单文字叠加，而是血脉同源，各有观察，共同完成对海上丝路的诗意回望。”洪三河。

2019年，普希金国际诗歌艺术节。这《丝路筑梦诗丛》拿下多项国际大奖。洪江的作品在评奖中排名第一，大洋洲主题诗歌同样获得高度认可。

诗歌出海从来不是坦途。雷州方言、红土风物、半岛独有的意象——红土地、红树林、北部湾潮汐——在跨语言转换中极易损耗。洪三河直言：“翻译是诗歌的第二次创作，很多乡土独有的意象很难直译。外国读者没有生活经验，容易产生理解壁垒。”

他们的经验是：不刻意简化本土特色去迎合海外，而是挖掘风物背后共通的人类情感——对家园的眷恋、对大海的敬畏、对和平交流的向往。“把地域意象升华为人类可以共情的精神，才能做到既不丢失本土根脉，又真正实现跨文化的抵达。”洪三河说，“走出去，更要走进去。”

洪江则用一句话概括了“扎根”与“远望”的辩证关系：“故土是我们的精神原点，世界是我们的辽阔视野。离开红土，写作就成无源之水；只困在一方水土，诗歌就缺少格局。乡土给我血肉，丝路给我远方。”

在和海外诗人对话时，洪江观察到，西方诗歌更多仰望个体与命运，而南方红土诗歌，是土地、大海、人与家园紧紧相依。“我们传递的，是中国人对土地敬畏、对大海包容、不同文明彼此尊重共存的东方智慧。把普通人的烟火、山海间生生不息的生命写出来，就是最鲜活的中国表达。”

洪三泰指出，雷州半岛徐闻古港千帆出海，自古就是中外文明相遇交融之地。“我们写丝路诗歌，不只是回望历史，更是寻找不同文明之间共通的精神语言。诗歌可以跨越语言隔阂，讲述和平交往、守望共生，这就是民心相通。红土是我们的立足点，丝路是我们望向世界的窗口。”

歌谣启智，家风润文   

2016年，洪氏家族获评“全国文明家庭”。

“种子来自我们的母亲林雪平。”洪三泰将文学启蒙追溯至一位不识字的农村妇女。他们的母亲没有读过书，却能传唱200多首雷州民间歌谣，田间劳作、哄孩子时随口吟唱，朴素又充满诗意。“那些歌谣，就是我们最早的文学课本。歌谣教我们向善、勤劳、懂得生活的悲欢。”

家中恪守“德为重，孝为先，和为贵，勤为本”的家风，长辈言传身教，后来还设立文学基金会，办家庭诗刊，鼓励晚辈提笔写作。“这不是要求人人当大作家，而是希望代代保有读书思考的习惯。”洪三泰直言，“文风和家风是一体的。”

“家里没有昂贵藏书，却有聊天、讲故事、传唱民歌的日常。家人之间彼此鼓励，包容每一份朴素的表达。”洪三河认为，文学不完全是天赋，更离不开氛围。在他看来，普通家庭培育文学土壤的关键，是让孩子懂得观察生活、心怀善意，“这份感知力，就是文学最好的土壤。”

洪江则将家风与诗歌出海的关系凝练为一句话：“向内修心，方能向外发声。家风教会我们真诚、敬畏土地、心怀善意，这份底色直接流淌进诗歌。如果没有家庭给予的善良底色，作品就容易空洞浮华。先写好自己的家园，安顿好自己内心，才拥有足够力量面向世界展开对话。”

民间歌谣的价值，在当代文化出海语境下更显珍贵。洪三泰指出：“民间歌谣是一方土地活的文化基因，藏着雷州人的生命观、善恶观，是流淌在乡土之中的精神宝库。本土民间文艺，既是滋养本土创作的源泉，也是向海外展示中国民间智慧、南方乡土精神的最好载体。”

看过世界，更懂故乡   

如今，芳流墩建起了洪三泰文学艺术馆、诗歌长廊，作家村初具规模。“文学回乡”成为洪氏兄弟实践中的关键词。

洪三泰的回答直抵本质：“出海是向外看世界，回乡是守住精神源头。走向世界不是为了离开故乡，恰恰是看过世界之后，更懂得故土价值。芳流墩是我们诗歌出发的原点。文学回乡，就是把在外部世界收获的视野，重新带回乡土，反哺家乡的文化建设。出海和回乡不是两条岔路，而是同一条路的两端：从红土出发，向世界远航，最终又反哺红土大地。”

这种“双向赋能”的理念，对湛江本土文学发展具有深刻的启示意义。

洪三河认为，芳流墩给大家的启示是：文学不在遥远高楼，就在田野乡村。“不一定身居大城市才能写作，脚下的乡土、日常烟火，都是取之不尽的写作宝库。”他希望更多青年写作者走向田野，扎根现实，把湛江大地的故事写出来。同时，乡土文化不能只留在陈列馆，“一方面要扎根田野，打捞本土历史民俗，服务乡村百姓，让村民看得见文学；另一方面要有世界性眼光挖掘本土题材。红土、海洋、海上丝路，不仅属于湛江，同样具备全球共通的文化价值。”

洪江则对地方文学社团提出了具体建议：多下沉，走进村镇、校园，开展分享与采风活动，发掘基层写作者。他认为，芳流墩就是很好的样本，“把阵地建在乡村，把舞台交给普通人，鼓励普通人勇敢书写自我，本土文学才有生生不息的力量。”

“本土和远方并不对立。”对于当下不少年轻写作者一心向往远方却忽略脚下土地的倾向，洪江给出了恳切的忠告：“写作者既要有向下扎根的定力，也要有向外眺望的眼界。希望青年写作者既读懂雷州半岛的山海烟火，也打开阅读看见世界，让红土地的诗情拥有辽阔的格局。”

洪氏兄弟并未停下创作的脚步。洪三泰计划创作15000多行的海洋主题长诗；洪江则将聚焦北部湾，书写当地民众与干旱、台风等自然灾害抗争的精神内核。他们鼓励本土写作者多走进红土地、拥抱大海洋，用文字记录时代，用诗情连接世界。

从芳流墩的红土村庄到国际诗歌舞台，洪氏兄弟用数十年创作实践印证了一个朴素而深刻的真理：越是扎根脚下土地，越拥有对话世界的底气。红土养诗情，大海拓诗心——这既是湛江诗人的创作写照，更是中国故事走向世界的生动诗篇。