要向全世界唱响姑娘歌
短短两个月内，甘咏梅在探索中逐渐爱上雷州文化，对这片土地重新产生了感情。甘咏梅还说，姑娘歌只是雷州文化其中一部分，她最终的目标是重现“天下四绝”中唯一的人文奇观“雷州换鼓”，将真正的“雷州换鼓”仪式在舞台上得以重现。
虽然由甘咏梅编排的姑娘歌在广东省高校“唱响中国梦、百歌颂中华”比赛中荣获一等奖，但甘咏梅并不满足。她说，目前，雷州姑娘歌仍然以口传心授的方式进行传承，没有书面的音乐记谱，也没有姑娘歌表演的书面记载。只有在村庄的年例活动中，才依稀看得到姑娘歌的影子。真正的姑娘歌是即兴对歌，脑袋里如果没有生活与艺术的积累，是唱不出真正的姑娘歌的。甘咏梅常常教育学生们：“姑娘歌应该与时俱进，这样的姑娘歌才有意义，才不会被淘汰。”
甘咏梅说，音乐艺术无国界，也没有语言界限。例如我国藏族歌曲、苗族歌曲等，本有着地域和语言的障碍，但人们通过对音乐的表现手法，独特的表演特色，具有民族风格的服饰化妆和伴奏乐器的搭配，向全世界人民展现了民族音乐的独特魅力，这就是雷州姑娘歌的榜样。
如今，甘咏梅正在积极探索，用现代声乐发声技巧来展现雷州姑娘歌的方言之美，用戏曲的程式规范和细致姑娘歌的舞台表演，用改良民间古装服饰来展现姑娘歌的文化内涵。在他们的努力下，雷州姑娘歌或可走上一条发扬光大之路。
相关链接
早在明朝隆庆年间，“姑娘歌”就已盛行于雷州农村，距今已有四百余年的历史。姑娘歌以雷州方言演唱，且属无伴奏清唱，曲调简朴、古拙、粗犷，并以即兴性对唱为主要特征，一男一女现场即兴对歌，女为主角（称为姑娘），男做配角（称作相角）；做歌以七言绝句，四句一首。一二四句尾都要压雷州话的音韵，每句符合平仄关系，结构严谨，平仄协调，韵律优美。姑娘歌题材广泛，内容丰富，既有褒忠说孝、贬叛斥逆、讲仁义、抨奸诈、颂贞孝、抑淫乱等充满劝世教化的题材内容，又有涉及天文地理、历史社会、人情哲理、风俗习惯、文化知识、生产生活等诸多方面的题材内容。姑娘歌后符海燕是“省非物质文化遗产代表性传承人”。
