近日，廉江市民伍先生在热心人士帮助下，终于找到了自己的救命恩人。原来，国庆假期，伍先生喝醉后跳河游泳遇险，眼看就要被湍急的水流冲走，幸亏自己竭力发出的求救声，被正在菜地里摘菜的石城镇科名垌村77岁徐阿婆听到，徐阿婆马上返回屋里叫亲人速去援救，五名小伙骑着摩托车迅速赶来成功将伍先生救起。事后，几位小伙却悄悄离去，没有留下姓名。（据10月15日《湛江晚报》）
面对跳河游泳遇险，五名小伙迅速赶来成功将伍先生救起，体现出高度的社会责任感，值得称赞；受人恩惠，不忘回报，被救者伍先生事后四处寻找救命恩人，只为当面感谢，此举同样值得表扬。只是，几个好心的小伙做了好事后不留姓名就悄悄离开，在客观上给被救者答谢恩人带来了困难，不能不说是一个遗憾。
不仅仅是见义勇为，在诸如爱心捐赠、拾金不昧之类好人好事上，国人似乎也总是爱做一个“无名英雄”。究其根源，一方面是因为多数中国人的性格比较含蓄，做事不喜欢张扬；另一方面，也和我们多年来“做好事不求回报”的媒体宣传和教育有关。
春秋时代的鲁国规定，鲁国人出国旅行如果看到有本国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎出来，回国后再到官府去报销，并领取官府对他的奖赏。孔子的一个学生在国外也赎出一个沦为奴隶的鲁国人，既没有声张也没有去官府报销领赏，此事后来在鲁国一时间传为美谈。然而，孔子却认为，这样的“前车之鉴”以后会让很多人感到无所适从——去官府报销领赏吧，会被人说成不高尚；不去报告官府吧，自己的损失得不到补偿。所以今后再遇到此事，只好假装没看见。
由此可见，做好事不留名的做法虽然高尚，但也在客观上影响了更多既想做好事又想留名的人的积极性，这对形成一个助人为乐、扶贫济困的社会大环境并不见得就是一件好事。所以，我们的媒体、社会应当鼓励和提倡好人大大方方留下尊姓大名，让好人更加理直气壮地接受表扬。同时，这也是给受助者有一个感恩的机会，让大家多一些可以学习的好榜样。
