“木中皇后”黄花梨

农家院子里的黄花梨

十年前的一个午后，我正在广州恩宁路闲逛。远远看见一群人围聚在路边，好奇心驱使我快步上前。眼前的景象令人痛心：两棵黄花梨树木惨遭黑手，其中一棵黄花梨树干被锯，洒落一地木屑，锯痕触目惊心，树上还绑着准备放倒树木的绳索。还见到旁边停着一辆蓝色小型货车，挡风玻璃内赫然放着一个白底红字的“广州市政园林局”标牌。

从周边人们七嘴八舌的议论中，我大致了解到事情的来龙去脉。原来，这是一起发生在凌晨的盗伐珍稀树木案件。一个盗窃团伙开着假冒园林局的车辆到此作案，所幸被街坊群众及时识破并报案。疑犯见情况不妙，如惊弓之鸟般四散奔逃。现场的两棵黄花梨，一棵只是被截去部分枝杈，尚有生机；而另一棵的主干已被锯入三分之一，看来凶多吉少。

多年前，湖光岩风景区也发生一起令人愤慨的盗砍黄花梨树案件。一棵直径约26厘米的黄花梨树从根部被无情锯断，盗贼或许是过于慌张，没来得及运走赃物，被砍的木头被锯成5段，藏匿于厕所旁。时光荏苒，如今每次路过此处，我总会忍不住驻足凝视。只见那断树的根部顽强地长出了新枝，其中最粗的两根已有碗口粗。这棵树被砍时估计有四十年树龄，如今它以最倔强的姿态，在毁伤中艰难重生。

黄花梨，学名降香黄檀（Dalbergia  odorifera），属于豆科黄檀属。其珍贵之处，在明清文献中早有记载。清代张嶲在《崖州志·木类》中赞曰：“花梨，紫红色，与降真香相似，气最辛香。质坚致，有油、糠格两种。油格者，不可多得。”明代王佐在《格古要论》中考证：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香”“其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。

黄花梨狂热的背后，有着一套由稀缺性（供给端枯竭）、文化认同（需求端重启）和资本炒作（疯狂加速器）共同驱动的内在逻辑。

野生黄花梨成材缓慢，生长数十年乃至上百年，其心材才具备使用价值。历经明清两代和近代的疯狂砍伐，野生的大料、老料在市场上早已难觅踪迹。凭其稀缺性，成为黄花梨炒作的底层逻辑。

黄花梨并非一夜成名，它早就是历代皇室和文人雅士的心头好。它那温润的质感和行云流水般的纹理，自然而灵动。这种特质，完美契合了东方美学中含蓄、内敛、崇尚自然的哲学思想。这种文化认同，跨越了数百年的时空，为黄花梨赋予了超越木材本身的精神属性，使其成为身份和品味的象征。

2000年后，中国经济如同一艘巨轮，在时代的浪潮中飞速前行，民间财富急剧增长。寻求保值增值的资本如同饥饿的猛兽，急切地寻找着猎物。黄花梨极端的稀缺性和高昂的价值，使其成为了资本眼中的理想投资方向。它兼具了艺术品收藏（文化价值）和硬通货（物理保值）的双重属性。于是，大量热钱如潮水般涌入，在市场中掀起阵阵波澜。一次次“击鼓传花”般的接力，将其价格推至令人瞠目结舌的高位。这早已不是正常的市场供需关系，而是一场疯狂的金融游戏。高额的利润如同一块巨大的磁石，足以让人铤而走险，这便是黄花梨老是被贼“惦记”的内在原因。

曾经，这位“木中皇后”也有过一段沉寂的时光。上世纪80年代以前，海南村民以几毛钱一斤的价格轻松收购黄花梨，然后卖给药厂提炼精油。1985年，文物鉴赏大家王世襄的《明式家具珍赏》出版，如同“芝麻开门”的咒语，打开了黄花梨这个尘封已久的宝库，让它重新受到世人关注，逐渐在北京、上海和广东等地热腾起来。上世纪90年代，福建兴起的根雕潮，如同助力的东风，进一步推动其价格水涨船高，此时做精油的药厂已经无力购买。2002年后，黄花梨当仁不让地成为红木中的“皇后”。2005－2007年，其心材价格更从数百元飙升至数千元／斤，真正实现了“寸木寸金”。

自唐宋起，海南黄花梨便是进贡皇室的珍品，它经水路和陆路艰难运至中原，用于制作皇家器物。现存海南省博物馆的《琼黎风俗图》“运木图”，生动地再现了水路运送黄花梨木的场景：图中三位黎族汉子，两人在水中小心翼翼地协助稳向，一人撑着竹篙站在木排上，黄花梨木顺流而下。图左的诗文详细记录了采集运输的全过程，“楠木花梨出海南，黎人水运熟能谙。明堂榱栋神灵拥，陡涧惊涛服役甘”。这些诗与画，不仅重现了黎人借助溪流运木的智慧与技巧，更描绘了当年采集的艰险：山区“瘴毒极恶”“艰于攀附”，全靠当地黎人进行采集运输。黄花梨木珍贵稀有，采集耗时，运木风险大，古人不禁感叹：“运木固未易易也”。

陆运方面，现存广东中山图书馆的《琼黎一览图》“运木图”与《琼黎风俗图》内容相近。其配文增加了对黎族水系及牛力陆路接力运输的描述，因水流特点，需“合众力扛曳抵岸”。

据传明朝天启帝朱由校尤其痴迷此木，还曾经亲自设计黄花梨家具。另据清代《养心殿造办处行取清册》记载：“乾隆元年正月初一日至十二月三十日止，新进：花梨木六千三百十四斤，尚存：花梨木七千九百三十三斤十三两五钱”。这笔流水账揭示了一个事实：当年的皇家才是黄花梨的顶级消费者。乾隆年间的一斤相当于现代计量标准的0.586816公斤，也就是说：乾隆皇帝登基那年，皇家购进了3702公斤黄花梨原木。

明式家具的简约文雅与黄花梨的天然特质完美契合，相得益彰。黄花梨纹理如行云流水、木质坚硬稳定、香气清雅，暗合文人“天人合一”的审美。明代匠人去繁就简，将生活与审美凝于器物，使明式家具成为17－18世纪高端家具的审美标杆，更被赞誉为“世界家具三大式（明式、哥特式、洛可可式）之首”。

这场黄花梨炒作，如同一场风暴，虽然带来了一些负面影响，同时也有积极的一面，至少提升了人们对珍稀树种的保护意识，也刺激了黄花梨种植。在海南、广东、广西等地，出现了不少降香黄檀种植林，湛江人自然也不甘“执输”，在本市的私人庭院和庄户人家，栽种黄花梨的不乏其人，而且树龄多在二十年以下。显然，这也是黄花梨神化运动的间接成果。

黄花梨的故事，宛如一部关于贪婪与救赎的现代寓言，它揭示了在巨大利益面前，法律和道德有时会苍白无力。那些被盗伐的树木，不仅是生态的损失，更是城市记忆和文化脉络的断裂。所幸，树木的生命力比我们想象的更顽强，而社会的理性也最终在狂热之后逐渐回归。我们期待着，在未来的日子里，黄花梨能在合理的保护与利用中，继续书写属于它的传奇。