徐闻大汉三墩景点（资料图）
编者按
徐闻地处沿海，历史上属于荒僻之地，早在公元前214年的时候，随着秦朝军队向南方进发，中原和闽越一带的老百姓纷纷南逃，其中有的来到了雷州半岛南部的徐闻。到了西汉，汉武帝平定南越之后，中原汉人不断南迁，徐闻的人口也迅速增加。元末明初，为躲避战乱，大批人氏又从中原、闽越、岭南等各地分别迁入海南岛和雷州半岛南部，从事垦荒种植和捕鱼，这就是徐闻先民前来定居的初形。但在另外的一个方面来说，从岭南大陆而言，徐闻又是沿海最南端的突出处，是交通海外的重要港口之一，故谚日：“欲拔贫，诣徐闻”。
可以说徐闻地在中国的历史上既属边陲远荒之地，又曾是繁华的商贸海港，当时从中原和闽越前来的移民历经千辛万苦的生活而得到安乐定居的地方，从而形成了徐闻人谦虚、低调的生活态度和质朴的情感，以及所具有的固守本分、随遇而安、谦和敦厚的性格特点。而自古以来徐闻人性格的文化诠释我们可以从“温、拓、勇、拼”这四字逐个来解析。
徐闻风光
温和低调
民风淳朴
“温”是徐闻人的谦虚、低调的生活态度和质朴的情感，以及徐闻人所具有的那种固守本分、随遇而安、谦和敦厚的人文性格特点！
众所周知，徐闻县名“以其地迫海，涛声震荡，曰是安得其徐徐而闻乎”，于是就有了徐闻地名。曾经有因被贬官至徐闻县任职典史的明代大文豪汤显祖评价徐闻人说其“淳朴可爱，不喜惹事生非”；而与丘逢甲齐名的台湾著名诗人许南英（清末任徐闻县知县），对徐闻人和徐闻地的评价则是“民风淳朴，社会安定”。
还有现代著名作家许地山（许南英之子，幼时随父谪居徐闻城内、并在徐闻受启蒙教育）在后来的作品中对徐闻作了详尽的描述：“乡人淳和低调，县衙每周放告，轻的是偷鸡剪纽；重的也不过是争田赖债。杀人越货的事，在徐闻罕有所闻。”许地山在描述其父任职的徐闻县衙的情形“讼庭春草荫层层，官长真如退陀僧”来形容徐闻县衙的清清净净。许地山从作品中说出了其成长地和第二故乡徐闻升平世道的光景和其地民风淳朴的特点。
温和低调的文化基因
——农作条件，优越无比。一方水土养一方人，有人说红土地赋予了徐闻人勤劳坚韧的品质，大海造就了徐闻人开放宽宏的性格。徐闻三面环海，海洋包裹着这片红蓝丰美之地。涛声从海洋之心传来，它不是疾风骤雨，它是缓慢，是轻柔，是流淌，仿佛从海鸟的翅膀上送来的海浪之音；徐徐闻到的海浪之声，它让人心变得柔软。另外还有至重要的一点，就是徐闻全境几乎都是生机蓬勃的红土资源，全县境内可耕作的土地总面积达266.94万亩，人均5.04亩，是珠三角地区的8-10倍，农作条件相当优越。
也就是这样得天独厚的农耕条件，才使得人们固守着土地，日出而作，日落而息，从而形成民风淳厚，人民正直善良又不事张扬的这一特性。因而说起徐闻人，给人的第一印象就是朴实善良，做事低调，不张扬。
记得在广州读书时，来自其他地方的同学就用“一群特温和的鱼”来形容徐闻籍学生的性格特点！这是徐闻的一个优点，大家一提起徐闻人总会使人感到实实在在，表里如一，安分守己，让人信赖，也是因此徐闻人到外地结交的一批朋友是真朋友。而现在，徐闻人正是用这种特点，人与人这间比较信任，促进了社会的和谐。
——粗茶淡饭、宁静致远。而从古至今，徐闻人的这种固守本分、随遇而安、谦和敦厚的个性也是在当地人的身上表露无遗的。如明代本地籍名宦邓宗京，龙塘乡烈村（此村已废，现址在徐闻县龙塘镇西洋村委会槟榔园村）人，出身于名门望族家庭：其父邓邦髦为明嘉靖辛酉科举人，先后担任泗州、泗州、靖州三州知州；伯父邓邦基明嘉靖辛酉科举人，兴化通判、户部员外郎，祭为徐闻乡贤。堂兄邓宗龄更是了得，万历癸末科(1583年)朱国祚榜殿试中进士，优选被钦点选入翰林院为庶吉士补检讨、编修。
邓宗京以拨贡栋选出任江西兴安县（今江西省横峰县）知县。到任之后，邓宗京见县学断壁残垣，破烂不堪，影响正常教学，遂捐出个人积蓄翻修，不数月县学焕然一新。邓宗京廉洁爱民，不愿增添人民负担，经常捐自己俸禄以便饭招待。在任期间，由于邓宗京善断疑案，勤政爱民，政绩斐然。其一生艰苦朴素，廉洁奉公、施政英明、爱民如命，更是深受当地民众支持和爱戴。
退休离任后邓宗京选择回乡待母尽孝，当他准备离开时，县衙的杂役和师爷帮他整理行装时才发现邓知县除了几件旧衣物之外竟然再也没有任何值钱的东西。得知此情形，当时兴安人民和县衙的幕僚都深受感动，当地的富绅和县衙的同僚都纷纷表示出资赠款供邓宗京做盘缠和其他费用返回家乡以颐养天年，但作为知县的邓宗京一一谢绝了乡亲和同僚们的好意，将政务交接完毕后独自一人悄然离去。
据说后来的江西巡抚将此事上折禀告朝廷，万历皇帝亲赐“一帘清水”的御匾和数两黄金予邓宗京，以表对其清廉为官的赏赐。邓宗京将御匾高挂于门堂之上，但却将御赐的黄金全部捐出给受灾的灾民和兴办学堂之用，自己继续选择了粗茶淡饭、宁静而致远的生活方式。
