看昨天晚报评论版，知道在杭州的鲁迅又倒霉了：西湖孤山下的鲁迅先生雕像被人泼了红油漆。环卫工人清洗了1个小时才基本恢复了原状。景区管理部门提醒市民和游客，把景区当自己的家，做到文明出行。
“又倒霉”者，1928年，孤山已经“耍戏”过鲁迅先生一回。彼时曾经冒出过一位“鲁迅”，自称出了小说集《彷徨》而且卖了八万本，并且常常指导文学女青年的写作，还要写诗给过世的“革命和尚”苏曼殊，说“待到它年随公去”云云。折腾得鲁迅先生不得不写一篇《在上海的鲁迅启示》，说明：“中国另有一个本姓周或不姓周，而要姓周，也名鲁迅，我是毫没法子的。但看他自叙，有大半和我一样，却有些使我为难。”“我不到杭州，已将十年……我之外，今年至少另外还有一个叫‘鲁迅’的在，但那些个‘鲁迅’的言动，和我也曾印过一本《彷徨》而没有销到八万本的鲁迅无干。”
诚然，“假鲁迅”已经是颇不文明，山贼李鬼是也。不过，今天泼油漆的人同样是不惜颜面“拉仇恨”，有广大网民的骂声为证。
油漆有粉刷之外的作用，这是笔者逐步认识到的。2007年2月，云南富民县农林局将数千平方米的裸露山体喷上了油漆，冒充绿化。2010年8月，陕西华县某采石场，为避破坏景区的惩处，将扒皮后裸露的山体石壁用油漆涂刷成了绿色，冒充秦岭上的植被。其他的也还有。据一位大连的朋友说，在美国也看到山坡喷了绿漆，一问才知道“是表示暂时不允许开挖，草长出后这些绿漆也消失”。
这回为鲁迅上漆者，恐怕未必是油漆多得卖不出去，也未必是对于“红色”有多大仇恨。然而，不喜欢“红色鲁迅”的心情是显而易见的。这也不奇怪，上世纪二、三十年代，就有人很讨厌鲁迅的“对于这样也看不上眼，对于那样也看不上眼，所以对于这样又有感想，对于那样又有感想了”，干脆把鲁迅比喻为村头“一天到晚专门爱说人家的短处”的老女人。无奈鲁迅回应：“这的确令人讨厌的，但因此也更见其要紧，因为‘中国的大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”（《准风月谈后记》）当然也包括八十年后泼油漆者的灵魂。
问题在于，油漆伤害不了鲁迅，景区也不难清理。只是那个不尊重我“民族魂”的灵魂，却是即刻现出了被污染的镜像。郁达夫先生的《怀鲁迅》上了中学课本，不知道现在“撤退”没有。其中一句话被多次引用：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”所以，不必“上纲上线”，这种“漆侮”绝不是一句“不文明”所能够概括的。
再看看网上，曰“警方已介入调查”，要按照《治安管理处罚法》处罚。这当然也是必要的。可惜，“让爱发牢骚的‘三家一主将’鲁迅滚蛋”的心理，却不是可以一罚就蒸发的。
