早晨取来4月份第一张《湛江日报》，翻开，发现有陈光保老人写的雷歌。一组雷歌，直接以“陈瑸”的名字命名，形式质朴甚至有些直白，或者说保伯根本不在乎什么艺术形式，他在歌中一再重复着自己珍视的政治理念。比如，九首雷歌中，“民”字出现13次，篇篇都有，“为民”词组出现五次，“政绩”出现5次，“功劳”出现4次，保伯口传心声，直接表达，明白畅晓。
九首雷歌，是保伯自己执政理念的真实写照，保伯一生鞠躬尽瘁，全力“为民”，“政绩”煌煌，立下不世大“功劳”。如果说他在任上是在尽一个领导干部的职责，干得是“份内之事”，属情理之中。而让人从心底敬佩的是，他退休后不是休闲荣养，而继续拚搏，以自己的方式“为民”，每年筹巨资帮助学子，这就是“分外有功”了。
老人在雷歌中一再重复，其实是在喃喃述说彪炳自己一生的关键词。保伯歌唱陈瑸，是透过三百年云烟，找到像他一样的，在雷州半岛成长起来的一位贤官，一位知音。他唱道：“公正清廉树榜样”，“执法严明有威望”，“除暴安良伸正义，为国为民大功劳”，这几句歌词，既是陈瑸一生的准确写照，也是他巨大魅力穿越时空，在今天的雷州半岛激起的精彩回响。让人感觉到保伯与陈瑸心灵契合度极高，他哪里是写陈瑸？实则夫子自道。
雷州陈奇石副市长讲过一桩保伯寻访陈瑸的逸事，可以佐证这种关系，又可见保伯行事风格。谁都知道，保伯肯定会千方百计去台湾看陈瑸的。有一年他去了，一路随团观赏市容风景，品评两岸不同之处。保伯对这些尽管兴趣不大，也非常配合，十分耐心地跟着大家走，大家各美其美，四处照相，保伯宽容，因为他在耐心等待属于自己精彩时分。他们很快沿着台湾那条大家熟知的旅游线路转了一圈，又回到台北，被告知马上要离岛。保伯问，陈瑸呢？人家告诉他，陈瑸在台南。他不干了，好脾气也没有了，甚至有些“耍赖”，说看不到陈瑸就不走。人们只好租车拉他去台南。（如果故事出入，请陈市长原谅）
我第一次见保伯时，他的大名早已如雷贯耳。有一位徐闻人编了一本书，书名为《雷州三公一伯》。三公，指陈文玉、陈瑸和陈昌齐，一伯就是保伯了。我对老人说：“保伯呵，用不了一百年，在座各位都会被无情的时间洗刷得干干净净，了无痕迹。而您不同，您是注定要进入历史的人。”
究竟什么样的人，才会被人民，被历史记住呢？诗人臧克家对此早已有了经典的回答：“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！”“他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。”
保伯与陈瑸可以心心相印，隔空对话的情感基础是“为民”，他们活着，只有一个目的：让更多的人活得更好。这让人想起了熊希龄的比德之物——棉花。
晚清时期，“湖南神童”熊希龄二十二岁中举，举子们高兴，在府衙吟诗作画。有人画荷花，有人画玫瑰，有人画牡丹，熊希龄笔下却画出一株棉花。大家不免惊异，谁见过棉花入画？当熊希龄在留白处题出“此君一出天下暖”七个字，众人大为赞赏，他这是借棉花言志呵。毛泽东曾评价熊希龄：“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的”。这就是历史的规律。陈瑸先后在福建、湖南当过官，结果“辞闽闽戴，去楚楚思”，百姓给他建生祠，立功德碑、去思碑。如今这些石头造的建筑物也经不起时间的磨洗，早已消失，而陈瑸精神还牢牢地记在人民心间。保伯一生，立下许多功业，仅在晚年还能圆数百雷州学子求学之梦，就让人心里发暖，就会被历史记住。两个人，注定要进入历史，他们的美名比石头还要坚硬。
