“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”。看到《湛江日报》上《南海开渔在即 湛江将展“鲜”活力》的文字和《刚刚，开渔了！湛江人的海鲜自由回来了！》的组图，笔者再次想到一个老话题：本地“开渔”作为一个“开海纳福”的传统仪式，可否申请国家或者省级非物质文化遗产？
这个建议笔者似乎两三年前提过，报社朋友专门给我找了湛江的渔业志书，国家非遗机构也打来过电话，告诉我申遗的程序，后来忙于教书写作，也就搁下了。
如今，广西北海开海习俗跻身自治区级非遗，浙江象山开渔节成长为全国知名渔文化IP，对照之下，拥有漫长海岸线、众多国家级渔港的湛江，开渔相关民俗尚未列入非遗名录，令人不无遗憾而且深思。是故梳理其申报非遗的先天优势、现实瓶颈，方能找准活化路径。
湛江开渔习俗拥有得天独厚的文化根基，是申报非遗最坚实的底气。作为中国大陆最南端滨海城市，雷州半岛世代耕海，“以舟为家、以渔为生”的疍家文化、融歌舞、祭祀仪式、入海欢庆为一体的雷州海洋民俗交融共生。古往今来，渔民出海前祭拜海神、祈求风浪平息、期盼渔获丰盈的仪式代代延续，蕴藏着敬畏海洋、人海共生的传统生态智慧。而且，湛江拥有乌石、霞山等多处大型渔港，每到开渔时刻，千船竞发、百舸争流的场面规模宏大，群众基础深厚，每年开渔活动吸引大量市民与游客参与，具备活态传承的土壤。同时，湛江现有雷剧、人龙舞、傩舞等成熟非遗资源，可与开渔民俗联动展演，形成完整的海洋文化体系。区位上，湛江扼守北部湾，其渔家习俗既是广东海洋文化重要分支，也承载南海沿岸渔民共同的文化记忆，地域辨识度突出。
机比之下，本地申遗瓶颈同样清晰。其一，史料梳理不足。长期以来，湛江开渔更多被视作文旅节庆，偏重仪式展演，缺乏系统古籍、方志、口述史料整理，完整传承谱系尚不清晰，难以充分佐证百年以上历史脉络。其二，民俗内核被节庆活动冲淡。当下开渔活动商业元素占比偏高，传统祭海仪式、渔家歌谣、祭祀礼俗简化、碎片化，传统仪式规范未能固化，容易被简单定义为现代人造节庆。其三，缺少稳定传承人群。老一辈熟悉完整古礼的渔民日渐老去，没有确立代表性传承地和传承人——这是非常重要的“个体环节”，难以满足非遗“活态传承”硬性标准。其四，统筹机制有待完善，相关协会、文旅部门、文史研究力量未能形成合力，缺少长期系统性普查、建档工作。
参考北海、象山经验，湛江开渔习俗申报非遗似应循序渐进。按照非遗四级申报规则，先启动区级、市级名录申报，夯实基础。一方面组织文史专家深入渔港开展田野调查，抢救记录老渔民口述史料，整理完整仪式流程，厘清民俗源流与传承脉络；另一方面提纯传统民俗内核，区分原生渔家古礼与现代文旅新增环节，保留祭海、祈福、渔家歌舞等核心内容，培育民俗传承人。在此基础上，推动开渔习俗常态化展示，联动现有非遗项目，打造持续性渔文化体验场景，避免仅仅一年一度短期办节。
千帆出海，文脉流长。开渔习俗不只是一场盛会，更是雷州半岛人海相依的文化载体。补齐史料、守住本根、健全体系，方能让千年渔家礼俗正式纳入非遗保护体系，让湛江海洋文化再拥有一张分量厚重的文化名片。
